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但王岳恒骨子里还装着一个四十岁的灵魂。
前一世像袁纪祥这种爱装高雅的人物他见得多了。
身怀霸道系统。
王岳恒怎么可能心甘情愿让对方如此贬损自己。
“你说。”
导师席位上的袁纪祥也被王岳恒的回应暗惊了一下。
如果这个少年敢在台上说什么过分话语的话，他将毫不留情面的离开评审席。
到时候就算王岳恒表现再好。
节目组也不可能挽留没素质骂街的歌手。
这个少年也将被全国观众所不耻！
“我想在这里先给大家讲个故事。”
舞台上神色淡定的王岳恒举起话筒说道。
反正前世的文学作品，诗词歌赋这个世界通通没有。
自己可以尽情拿来使用。
“这个故事叫阳春白雪与下里巴人。”
“曾经有个很会唱歌的人，他唱的是这个国家最为流行的通俗歌曲《下里》与《巴人》。”
“现场人听了好几千人跟着他唱。”
“但是后来，这个人唱起了《阳春》《白雪》这样曲调高雅优美的歌曲。”
“但大部分人只能围观欣赏，却没几个人能跟着他一起唱。”
“万物知春，和风淡荡，是为阳春。”
“凛然清洁，雪竹琳琅，是为白雪。”
“通俗易懂，朗朗上口，是为下里”
“白丁俗客，布衣芒?郑?俏?腿恕！
“阳春白雪，我之所爱。”
“下里巴人，我亦所乐。”
“牙佳为雅。”
“人口为俗。”
“吃饱喝足，用嘴说话，是为雅。”
“一人一口，张嘴吃饭，是为俗。”
“俗人采菊东篱下。”
“雅士悠然见南山。”
“人不可能一辈子总处于高雅殿堂。”
“也不可能总是张嘴吃饭什么都不做。”
“春花秋月冬冰雪，不听汝言只听天！”
“只有真正能做到雅俗共赏的人。”
“才称得上文化大家，才有可能产生凤仪兽舞的教化！”
……
舞台上的王岳恒，侃侃而谈。
舞台下的观众，瞠目结舌。
随着王岳恒考经据典开坛布道般的宣讲。
所有人的嘴巴几乎都张成了O型。
怎么回事？
明明是歌手比赛啊，怎么有种来到国学讲坛节目现场的感觉…
那个什么阳春白雪，下里巴人…
怎么就雪竹琳琅，布衣芒?至恕
采菊东篱下很好理解。
南山又是哪座山？
这都是哪里来的成语诗词？
为什么之前从来没有听到过？
这个歌手不光会唱歌，难道还是一位诗人？
否则怎么能写文章一样，现场编出这么大段大段的说辞言论？
不管是观众懵逼。
直播间的水友们懵逼。
周天王，娜美几名导师也感到一阵头皮发麻。
这语言逻辑能力。
这写小作文的能力。
骂人不带一个脏字。
还把人骂得晕头转向啊！
明里暗里无非在说袁纪祥教授这样的人根本算不上学术大家。
只会谈情论调不会张嘴吃饭。
说白了就是头发秃，见识短。
端着高雅自以为是。
殊不知人外有人，山外有山。
“说的好，太好了！”
“哈哈哈哈，还说人家没水平不会写歌词，这水平那个教授你行么你！”
“解气，太解气了！”
“阳春白雪，下里巴人，我有感觉这两个词要火！”
“采菊东篱下，悠然见南山这句诗也好棒！”
“不会都给咱们塞进语文课本里吧…”
“这是哪里来的典故吗？为什么我从没听说过？”
“人家都说了自己讲的故事。”
“不光会唱歌，这流浪歌手文化水平段位也高得吓人啊！”
“完了，我感觉任艺文冠军之位悬了…”
直播间弹幕立刻疯狂刷了起来。
所有人都被王岳恒口中冒出的各类词汇典故搞懵了。
弄不懂他说的是真的历史典故，还是临场现编的。
此时直播间人数已经飙升到两百七十万。
甚至《孤勇者》live的热度已经开始在各大音乐平台热搜榜末尾徘徊。
“呃…袁老师，您如何看待王岳恒选手说法？”
主持人花少站在舞台上，脑子也嗡嗡的。
身为专业主持人的他，迅速从大脑里过了一遍自己从小到大学过的历史语文课本。
也没能找到王岳恒所说的典故与诗词来源。
那么真相只有一个！
这个故事。
以及里面涉及到的诗词古语，全都是王岳恒临场发挥，现编的！
这临场演绎编纂水准！
放之龙国四海，恐怕再难找到一人与其匹敌！
放到古代，妥妥的文圣啊！
还去当什么戏子。
要不是舞台上不允许说脏话。
主持人花少有冲动给王岳恒竖起大拇指来一句：“牛逼，太牛逼了！”
“这…”
袁纪祥犹豫了。
自己能怎么看。
他能说刚才王岳恒念得好几个词自己都不知道什么意思吗…
甚至当听到采菊东篱下，悠然见南山时。
明知道是在打自己的脸。
他还是忍不住有跟着叫好的冲动。
但身为龙国国学院这种顶级艺术学府的教授。
袁纪祥又怎能因为年轻人的两句话就认怂。
那样太没面子了。
“通俗文化作品也是要有传播内涵的。”
“我们本场比赛创作主题是热血，励志，是缺一不可的创作成分”
“你这首《孤勇者》全程都在吹捧匹夫，宣传个人英雄主义，固然有热血的成分，但最主要的励志意义何在？”
国学教授袁纪祥不甘心的反问道。
此话一出。
所有人又都心中一紧，替王岳恒担忧起来。
跟制定文艺规则的国学大师谈论艺术造诣。
实在是有些强人所难了啊！
何况这还只是个二十岁高中学历的流浪歌手。
他会怎么回答呢？
还能举出“阳春白雪”“下里巴人”这样书本上都没有的例子吗？
略一思索。
王岳恒举起话筒平静答道：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！”
“天下兴亡，匹夫有责！”
“穷则独善其身，达则兼济天下！”
“哗～”
听到这从未耳闻的词句，全场顿时再度哗然。
王岳恒没有理会观众们的惊讶与震惊，继续着自己的解说。
“我创作这首孤勇者。”
“歌赞的是‘秦时明月汉时关，万里长征人未还’默默无名为国征战的匹夫，他们算不算英雄，算不算励志？”
“歌赞的是‘黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还’的勇者豪迈气概，这，算不算是励志？”
“没有个人英雄主义的怒发冲冠。”
“没有茕茕孑立的‘三十功名尘与土，八千里路云和月’。”
“哪来的壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，何谈民族振兴与希望！”
“没有人生自古谁无死，留取丹心照汗青的匹夫决绝，英雄传承。”
“我等怎会坐在这里歌舞升平！”
“勇士从来都是孤独的！”
“伟大的是他们的事业，不朽的是他们的功勋。”
“夫圣人瑰意琦行，超然独处！”
“我创作孤勇者，赞誉英雄，更赞誉无数孤独默默奋战的勇士！”
“包括现场每个有决心成为勇士的听众。”
“我们每个人应当能够忍受孤独，享受孤独，为了梦想战胜孤独。”
“夏虫不可语冰，燕雀安知鸿鹄之志！”
“哪怕我们不是站在光里的那个人，我们依旧是自己的英雄！”
“这，便是我创作孤勇者的核心内涵！”
“这，是我站在舞台上演唱这首孤勇者的动力源泉！”
舞台上的少年目光如炬。
此刻的他仿若化身降临尘世的飘逸文圣，一副稍显稚嫩的面庞上充满坚毅神色。
亦如从异世降临到舞台上的孤勇者，为梦想而战。
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注：诗词援引
宋玉《对楚王问》；陶渊明《饮酒·结庐在人境》；杨万里《答张文潜诗》
《论语·子罕》；顾炎武《日知录·正始》；《孟子·尽心章句上》
王昌龄《出塞》；王昌龄《从军行七首》其四；岳飞《满江红·写怀》
文天祥《过零丁洋》；《庄子·内篇·逍遥游》
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