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由此观之，秦国一统天下之心甚坚。而未来之秦国，也必将改变今日之秦法。
荀夫子沉思许久，心情激荡久久不能平静。他知道，这是一个机会。
儒家乃是入世的学问，需要通过君王来实现其抱负。这便是自孔子起，儒家大贤频频周游各国的根本原因。
然，君王却未必要用儒家。孔子，孟子，以及早年间的荀子都是如此，列国虽敬却不用。
今时今日，荀子已七十有五，却等来了这个机会。不，或者应该说，是未来的机会。毕竟这个弟子怎么说呢……嗯，有点儿小。
沉思许久，荀夫子开口道：“公子所言，乃秦国之国策。荀况想要请教，公子欲如何实现大一统之天下？”
这话让乔松顿时精神了起来，他知道，荀夫子发问，乃是意动的表现。否则，像前两次那样，逐客才是荀夫子能干出来的事儿。
因此，乔松思维顿时活跃了起来。
沉吟片刻，乔松开口描述起了自己的想法。
“在乔松看来，所谓大一统当分为两个方面：形之一统以及意之一统。
所谓形之一统，在乎国土疆域，在乎制度，在乎政出一门。所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
当大一统之时，普天之下将只有一个国家，再无七国之分。
而意之一统，在于文之一道，在于思想，在于民众之认知。
此二者相辅相成，缺一不可。而欲要实现大一统，亦当从此二者入手。”
其实，这就是形式上的统一与意识上的统一。
原有历史上大秦统一之后，两者都在做，但两者做的都不到位。
对山东之地掌控力度不够，形式上的统一并不稳定；车同轨，行同文就是在统一意识，但奈何时间太短，效果不佳。
所以，若非汉高祖刘邦崛起于草莽，再次统一天下，恐怕华夏还得呈分裂之态。
这也是乔松瞧不起项羽的根本原因，此人就是在开历史倒车。除了神勇之外，一无是处。
灭秦之后，竟然分封天下，让历经六代秦君才统一的诸夏之地再度回到了分裂状态。
结果是什么？
项羽还没死呢，天下就再度陷入了战乱。纵然羽之神勇，千古无二，也只能自刎乌江，留下一曲霸王别姬传唱千年。
假如大秦濒临毁灭，那么乔松也宁愿下一任接任者是刘邦，而不是项羽那个莽夫。
历史上的大秦没做好，所以成了遗憾。乔松携图书馆穿越到这架空世界，就决不允许这样的遗憾再度上演，因此他早就在准备了
。
“首先，形之一统。其重点在攻灭六国，使天下混一。
然，六国君主，贵族，官员等依赖六国存续者，必然因利益，仇恨，忠诚等诸多缘由而多加阻挠。故此，当强己弱敌，修我戈矛，强我兵甲；同时伺机分裂敌心，逐个击破，以完成天下一统。
乔松虽年幼，亦当尽绵薄之力助力此事。余之麾下商会，作坊等正是因此而开设。
其次，意之一统。重在统一思想，使黎民百姓自发摒弃秦人，楚人，韩人，赵人，魏人，燕人，齐人等认知，发自内心认同一统之家国。
此之关键，在乎百家！
百家掌天下文脉，乃众生之喉舌。
欲图实现意之一统，首当降服诸子百家。
故此，乔松命公输越制纸，研发印刷之术。其意非在金钱，而在效仿齐国稷下学宫，于大秦兴文事，建学宫，以纸张为饵，纳百家入秦。
如此一来，形之一统与意之一统便有望逐步实现。
他日沧海桑田，日月变换，即使我大秦轰然倒塌，但统一之观念已深入人心，必有心怀天下者力挽狂澜，再造乾坤。
若能如此，乔松此生无憾矣！”
说到这里，乔松语气一转，脸上带着希冀之色拜倒：“儒家乃天下显学，夫子更是儒家大贤。望夫子能以天下为重，入秦以匡正未来！”
荀夫子用很是复杂的眼神看着眼前的乔松：“公子三次拜访老朽，初次以诚，二次以名利，三次虽名为坦诚，实则名为天下。
此三次者，足以见公子之决心。
然今日有幸闻听公子之大志，又知悉公子之计划，可看出公子已然胸有丘壑，荀况又有什么能教导公子的呢？”
荀夫子不得不承认，这个世界是真的有生而知之的人的。能以如此年纪，对天下有这等清晰的认知，的确远非凡人可比。
但是，眼前这孩子已经有了自己的见解，学识也不差，行事也有自己的风格，已然不能将其当成一个心性未定的孩子，那么他又能教些什么呢？
所谓师者，传道授业解惑者也。
重在传道，但此子明显已自成体系，何须他人来教导？
“夫子此言，乔松不敢苟同。乔松固然早慧，然此既为乔松之幸，亦为乔松之不幸。
乔松生长于王室，自小锦衣玉食，无忧无虑，不知生民疾苦，不解黎民之难。仅凭自己一腔热忱行事，犹如纸上谈兵之赵括，他日若为王所用，难免因见识不足酿成大祸。
故此，乔松仍需贤达如夫子者悉心教导，方能匡正己身，避免有失。”
这理由吗……
荀夫子端详许久，点了点头：“公子之意，老朽明白了。”
言罢，荀夫子缓缓起身。
“夫子……”
乔松心中一惊，难道这还不足以打动夫子吗？
谁料到荀夫子却侧头看向了他：“着什么急啊，拜师也不能立即就拜。老夫得挑一个好日子，公子也需回去准备束修，等待老夫告知公子何日前来。”
说完，荀夫子做出了一个让乔松很是惊愕的动作——他朝着乔松眨了眨右眼。
啊这……
乔松愣住了，有些没反应过来。
“伏念……”
“弟子在！”
“今日听得久了，老夫也有些累了，替老夫送送公子吧。”
言罢，荀夫子便迈步走向内室。
“弟子遵命。”
伏念缓缓起身，道：“公子，请吧。”
乔松回了回神，起身向荀夫子的背影弯腰一礼，跟在伏念身后步出庭院。
一路上，乔松都有些恍惚，没想到就这么成了？
恍惚之后，随即又是欣喜。
待行至小圣贤庄，便已经是平静了。
缓步行走在小圣贤庄之内，耳边聆听着一众学子的读书之声，乔松这才发现，原来自己从未停下脚步仔细观察这小圣贤庄，往日来时不知是太过匆匆，还是心里装着事情无暇欣赏。
行至一处院外，乔松不由得停下了脚步。顺着敞开的院门向里面看去，院内的墙壁上立着一排箭靶，看样子应该是用来教导弟子们射术的地方。
乔松寻找了一下，看到了一块匾额，上面写着三个字，是齐地文字，他有些不太认识，只是从字形判断，似乎和射有关。
伏念适时的解释道：“那里是射御院，用来教导弟子射术以及御术。”
乔松点了点头，并未有进入的打算，而是继续沿着脚下的石板路继续走着。
直到小圣贤庄之外，和伏念告别，才搭乘车驾返回驿馆。
……
荀夫子房间之外，伏念再次来到了这里，等候荀夫子的召见。
夫子好像是累了，进了内室歇息。
一直到了日头偏西，房间内才传出了一声响动。
伏念当即开口请见，得到允许之后才进去。
此时的屋内有些暗了，荀夫子点了灯，肩上披着外袍，看起来应该是刚起来没多久。
在他面前，放着一卷书，一把剑。
伏念心中微微一惊，行礼道：“师叔。”
“你啊，都已经是掌门了，还是心里藏不住事，连一个孩子都不如。”荀夫子开口斥责道。
伏念苦笑一声：“师叔，那也并非一般的孩子啊。”
荀夫子按在桌上的手僵了一下，旋即再度放在了那本书上。
“师叔当真要入秦？”
荀夫子并未答话，而是问道：“你观秦国二公子今日之表现如何？”
伏念沉默片刻，回答道：“眼光独到，胸怀大志。”
“如此之人，为天子如何？”
伏念顿时一惊，说不出话来。
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。大周八百年，已然走到了尽头。
祖师孔子欲复周礼，然几百年了，还没看明白吗？此举已不可为。
如此一来，天下将走向何方？”
“今日秦公子大一统之论，老夫细细思之，却有可为之处。”
伏念不禁沉思，的确如此。观今日之七国，有望实现一统天下者，唯有秦国。
然儒家所虑者，在于秦国于法家一路上坚持不懈。
儒家担心，秦国之法恐不能持久。
但今日看秦公子，以小观大，未来未必不是一位仁君。儒家或可通过此子，一展抱负。
莫说师叔，便是伏念亦有些心动。
只是让伏念有些拿不准的是，此子幼龄之时，已心有城府。倘若来日成人执掌天下，那时又该是何等可怕的君王？
儒家与此等君王为伍，稍有不慎，恐将粉身碎骨。
伏念很是担忧的将心中顾虑讲了出来。
“子曰：当仁，不让于师！”喜欢秦时颂乔松请大家收藏：
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