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“这可是很大的工作量啊！”宋应星说道，“这宫里面做事怎么这样？既然让人帮他们治病，还不把什么病说出来。这不是折腾人吗？”
“宋先生，此言差矣！”尚炯摆了摆手，说道，“终一生度世人，和终一世度一人，都是救人。在大夫眼中，只有病人和非病人之分，费些工夫无妨。”
尚炯这一番话，把宋应星脸上说得一红一白的，看来还是这救死扶伤的大夫境界高啊！
宛儿听了尚炯的话，不由得心中佩服。这境界，这高度，都拔到月亮上去了。
“尚神医果然妙手仁心，如果有用得上我的地方，您就直说。”宛儿心想，此等人才如不被我所用，真是可惜了，“我虽然没有什么力量，但是手中却有几个臭钱，如果尚神医不嫌弃，可以先在寒舍住下，安心整理祝由之术。您生活上的一应花销，都由我来负担。”
“那就恭敬不如从命了。”尚炯起身深施一礼，一点也不客气。
施礼过后，尚炯拿起合扇，“哒哒”地打着拍子，口中唱起了数来宝。
“尚子明，胸中自有老药铺。从不做，甩手自在王。药王庙，拜药王，十大名医列两旁。先拜药王后拜我，我是药王爷的大徒弟。
“药王爷，本姓孙，提龙跨虎，手捻针。内科先生孙思邈，外科先生华佗高。孙思邈，医术高，风流人物在当朝。我把葫芦拿在手，进京走过八里桥。
“尚神医，妙法高，不穿黄袍和红袍。红黄二袍供在药王阁，黎民百姓把香烧。王阁里面有栏柜，那栏柜三尺三寸三分三厘高。我一手拿着轧药碾，一脚踏着铡药刀。
“铡药刀，亮堂堂，几味草药请您尝。牛黄与狗宝，槟榔和麝香。桃仁陪着杏仁睡，二人躺在沉香床。睡到三更茭白叶，胆大的木贼跳进墙。
“丁香看到去送信，人参这才坐大堂。佛手抄起甘草棍，棍棍打在陈皮上。大风丸，小风丸，胖大海，滴溜圆。狗皮膏药贴伤寒。
“我有心接着药名往下唱，唱到明儿个也唱不完。我唱的是，祝宛儿姑娘身体健康，福寿双全！”
这一大段数来宝，算是尚炯对宛儿资助的感谢。一个数来宝的，表达感谢最好的方式，就是唱这么一大段数来宝。
“尚神医，您是说相声的吗？”宛儿听完后问道，“这一大段贯口，是当真不错！”
相声？贯口？相声为何物？贯口又是啥东西？能吃吗？
尚炯彻底懵了。
这相声，是起于清咸、同时期的一种艺术形式，讲究说学逗唱。相声艺人以东方朔为自己祖师爷。道光年间，有一个叫张三禄，绰号管儿张的人，公认是第一个说相声的。
咸、丰年间，张三禄收了一个徒弟，叫朱绍文，绰号穷不怕。是他，把相声发展成了单口、对口、群口形式，才使之成为了一个独立的艺术行当。从朱绍文这一代开始，才有了正式说相声的，相声门也有了师徒关系和相声宗谱。
传统对口相声里，有一段《同仁堂》，它的一大段贯口和尚炯说的这段数来宝很像，故而宛儿如此问尚炯。
一切曲艺形式，都有其根源的土壤。不止是曲艺，其他行业也都差不多。如果你有心，能跟上我的写作节奏，就会发现，我书中的很多细节，也都有出处可考。
祝由术，也不是无本之木，无水之源。
祝由，祝，同咒；由，病所从生。祝由，就是用诅咒的方式治病。
最初上古时期，巫、医不分，最开始靠巫术治病，可是后来发现，光靠手舞足蹈，口中念念有词，似乎只能解除心魔，但不能根治身体。所以，经过科学的实践，有了医。
当时代的车轮逐渐推进，人们发现，巫毫无科学理论和系统的医疗手段，时灵时不灵，所以逐渐巫、医分离。
陈邦贤《中国医学史》：“中国医学的演进，始而巫，继而巫和医混合，再进而巫和医分立。以巫术治病，为世界各民族在文化低级时代的普遍现象。”
时灵时不灵？是因为，不灵的时候，遇到的都是半吊子。祝由，更是一种通过外在的表现形式，来解除心魔的一种实际手段，可以说是一种心理疗法。
心理医生，通过不同的话术，来解除不同的心魔。
巫祝也有知医者，谓之巫医。他们通晓医术，具有不同祷祠，再结合医术，即“符咒禁禳之法，用符咒以治病”，可愈疾活人，故“??撸?虼游住薄
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看不懂没关系，我这里简单解释一下。祝由，更多讲究心理治疗，靠通过不同的表现形式来消除不同心魔产生的病状，再通过科学的用药，使患者痊愈。
话疗加药疗与装神弄鬼相结合。
尚炯在宛儿琉璃厂的四合院住了下来，宋应星也经过尚炯连续三天的用药，彻底摆脱了下水之毒。
崇祯元年，十一月十一，北京的冬天终于迎来了一场大雪。漫天飞舞的雪花，把这座古都染成了银白色。北风呼啸，也阻挡不了举子们的热情，这一天，正是会试放榜的日子。
宛儿知道，宋应星不可能高中，所以找了个借口，留在家中。尚炯，由于要整理祝由之术，也没有陪着宋应星去贡院。只有张老樵，闲着没事，知道宋应星缺考一门，抱着看热闹的心态，陪着宋应星前去看榜。
两人头顶着雪花，脚踏在雪里，发出“咯吱咯吱”的响声。北风吹来，宋应星冻得用双手捂住了耳朵。
“腐儒，你是不是傻？我说你是腐儒你还不相信，怎么就不能像我一样，戴个暖耳？”张老樵指了指自己的耳朵，说道。
“樵老，您不知道，万历二年，内廷曾颁布一道指令，禁止举人、监生、儒生佩戴暖耳。”宋应星解释道，“这到了贡院，正是读书人聚集的地方，一旦被抓，岂不是得不偿失？”
张居正在担任国子监司业时，深恨读书人不务正业，整天以享乐为能，所以他才在万历二年，颁布了一个这么奇怪的指令，以表达对读书人恨铁不成钢之意。
“那你会不会现在戴上，到了贡院门口再摘下来？”张老樵看宋应星这样，便觉得来气，“你就冻着吧，耳朵掉了别忘捡起来，找那个数来宝的再给你接上！”
宋应星没有回话，他目前的心思全放在贡院的放榜上，虽然缺考了一门，但是还是心存幻想，希望钱谦益能够赏识他的文章，给他高中的机会。
二人来到贡院门口，挤了进去，宋应星从榜头看到榜尾，一共来来回回看了三趟，终究榜上无名，落于孙山。
现实是残酷的，不要抱有任何幻想。
正在宋应星失落之际，一片喧嚣之声，从不远处传来。张老樵来贡院就是抱着看热闹的心态来的，一听有喧嚣声，心里是那个兴奋啊，也不管宋应星是怎么想的，一把就拉着他去看热闹。
“诸位兄台，你们说这科举最重要的是什么？”只见一个声音，声嘶力竭喊道，“最重要的不是你有多少才学，而是公平！但是，本次科举，却一点也不公平，有舞弊！”
一听有舞弊，那些落榜的举子们不管三七二十一，全部围拢了过来。
人是需要共情的，落榜怎么的也比上榜的多。
“腐儒，那说话之人不是那个写什么花瓶的钱千秋吗？”
“樵老，那书叫《银瓶梅》。”喜欢山水行记请大家收藏：
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