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楚国的宫殿园林不如中原诸国那般朱漆碧瓦,楚国的宫殿建筑以简单的灰暗色调为主,颇有后世徽派建筑的神韵。
楚国的宫殿园林又不如吴国那般精巧别致、独具匠心,反而处处透露着“大就是好”、“多就是强”的粗犷美感。
只可惜,楚国的很多东西都没能传承下去,以至于后世想起楚国,唯二能想到的就是屈原、项羽这一文一武。
而传承,最重要的就是完整。
衣食住行、婚丧嫁娶、渔樵耕读、士农工商、经史子集……
否则,就只剩下屈原的粽子、霸王的别姬。
除此之外,楚国唯一的传承下去的就是“受命于天、既寿永昌”那八个大字了。
这块玺是政哥的,但这块石头是楚国的,石头上的文字也是楚国的虫鸟篆。
周朝的“礼”流传到了两千五百年后,楚国的“礼”却鲜为人知。
岳川说道:“中原诸国之所以蔑视楚国‘蛮夷,就是楚国没有自己的礼制,如果楚国能创造出自己的礼制,而且是更先进、更高级、更开明的礼制,到那时,蛮夷的就是中原诸国了。”
听到这话,子申心中一震。
“前辈,我们该怎么制订礼制?是不是丹阳的那些?”
子申说的是在丹阳时,云梦社演出的各种节目,比如《三项美德八大礼仪》、《八种光荣八种耻辱》。
岳川点了点头,“不过,还不够!这只是小礼,而不是完整的礼制。”
“那么,完整的礼制是?”
“首先,我们的礼要有一个出发点——以人为本!阐述人与他人的礼节、人与鬼神的礼节、人与天地自然的礼节,以此一个中心、三个基本点向外发散。”
子申对“礼制”的概念原本很模糊,但是听了岳川的话,瞬间明朗起来。
“前辈,您尽管说,晚辈照做就是!”
岳川很满意子申的态度,于是笑着点了点头。
“人与天地自然,就是对河神、山神、天空神、土地神等众多神明的祭祀,维系人与天地自然的关系,在生活、生产中遵循一定的规则,避免对天地自然中其他生灵和特殊存在造成伤害,给自己招来祸患。”
随即,岳川向子申阐述了自己的想法。
如果劝诫世人“禁止滥砍滥伐”、“禁止放火烧山”、“禁止污染河流”……
那肯定被当成屁。
如果劝诫世人,放树要禀告山神,获得山神允许才能放,否则会招来山神怒火,降下山洪、泥石流等灾害。
放心,砍山民的树就相当于砍山民的头。
滥砍滥伐的人保准进不了山、出不了村。
就是有官府撑腰也不行。
好处官府拿走了,灾祸山民承担了,能愿意才怪。
类似的例子还有很多。
都是在“人与天地自然”的礼制中穿插环保概念。
“这是我已经整理好的天地自然神谱,以及每个神明的喜好、厌恶,你拿去看看,然后就昭告天下吧!”
子申接过来看了看,“祭祀河神大人天经地义,其他众神也并无不可,但这里是不是还少了一位?”
“少了一位?”
子申躬身叩首,“少了您啊!”
岳川呆了呆。
那上面每一个都是他,但是外人不知道。
子申还记得自己与岳川第一见面时的场景,当时岳川说:“楚人崇巫蛊、信鬼神,而鬼神,全都拜我。”
本以为是对过去的总结,却没想到是对未来的展望。
“前辈,楚国愿为您建庙立祠,奉您为社稷之神!”
岳川没有说话,而是接着说道:“万物有灵,有灵则生神。与天地自然神明的先天所生、万世不易不同,鬼神皆为后天所生,神职也会随着其作为升迁、贬斥、废黜。这是我整理的神职名录,眼下还有很多空缺,将来再一一补上吧。”
子申接过来、打开。
之前的天地自然神明,都是某某神,比如土地神、天空神、山神、河神、城隍神等。
而众生鬼神,都是“司”字开头。
比如“司命”,而且还分为“大司命”、“少司命”。
其他的司福、司禄、司寿、司财、司喜、司祸等神明。
更有司晨、司昏、司夜;司春、司夏、司秋、司冬。
还有司灶、司门、司窗、司庭、司井、司厕。
天地自然神明和众生鬼神的区别一目了然。
而且,今后再有什么新事物产生,直接造神就是。
司加其具体存在的事物,就是一个新的神职,再册封相应的鬼神就行了。
子申立刻感觉到了这种“礼制”的便捷。
最主要的,所有神都要经由自己的册封才有效,极大提高了自己这个“楚王”的地位。
要知道,之前历代楚王都是对标天子,但是无论如何都差了天子一头。
具体差在哪,谁也说不上来。
现在终于找到症结所在。
“前辈,真是太好了,楚国除了贵族问题,就是各种淫祀,如果有了鬼神礼制,可以彻底根除民间的歪风邪气啊!”
岳川点了点头,“百姓信神,就是为了求平安、求顺遂,如果我们官方没有相应的信仰体系,民间会自发衍生。信仰高地我们不去占领,就会被敌人占领。”
子申愣了一下,“前辈,您的意思,这些鬼神都是假的?”
“不,都是真的!”岳川咳了咳,“你忘记那一百零八颗魔星了?”
“没!晚辈记得!”
“那些鬼神还在滚滚红尘中历练,什么时候历尽劫数,幡然醒悟,就是归位之时。”
“晚辈明白了!”
“嗯,现在人与天地自然、人与众生鬼神的礼制都理清了、理顺了,只剩下人与他人之间的礼制了。三者之中,这个最复杂,也是平常接触最多的,必须得慎之又慎。这件事不是一朝一夕能完成的,我们只是起个头、打个样,后续的还得靠子孙们继续填充、续写。”
岳川重重叹息一声。
人与天地自然的礼制,只有薄薄几页。
人与众生鬼神的礼制,也就几十页的样子。
但是人与他人的礼制,恐怕得几千页,甚至上万页。
天地自然不变,众生鬼神少变,而人常变、恒变、恒常变。
岳川举起右手晃了晃,“首先,我与你、与楚国百姓约法三章:杀人者死;伤人及盗抵罪;其余诸法与此相悖者废!”
子申抬头看去,只见三根手指,可是不知为什么,子申觉得那三根手指就是世间一切。
“谨遵前辈意志!”
岳川点了点头,随即递出第三本书。
“这是解决贵族、宗室问题的礼制,人与他人的关系,就从这里开始吧!”喜欢继承土地庙,从教黄皮子讨封开始请大家收藏:
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