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传国玉玺又称“传国玺”，是皇帝的印玺。其方圆四寸，上钮交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
据历史记载“秦王政十九年(公元前228年)，秦破赵，得和氏璧。后统一天下，嬴政称始皇帝，命李斯取和氏璧用小篆雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天
既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物。
“受命于天既寿永昌”的含义是：我（皇帝）受上天的任命，（所以）必然国运长寿、永久、昌盛。
秦朝灭亡，传国玉玺落入刘邦手中，刘邦建立汉朝后，传国玉玺成为帝王的象征，在皇帝间传承。
西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子刘婴年幼，传国玉玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其堂弟王舜来索，太后怒而骂之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。
及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玉玺，赶紧跑到南阳，将传国玉玺献于更始帝刘玄。
更始帝刘玄三年（公元25），赤眉军杀刘玄，立刘盆子。国玺到了刘盆子手中。
后刘盆子兵败宜阳，将传国玉玺拱手奉于汉光武帝刘秀。
东汉末年，宦官专权。灵帝中平六年，何进入宫诛杀宦官，段?携帝出逃，传国玉玺失踪。
至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。
后袁术拘吴氏，孙坚无奈只得将传国玉玺交给袁术，并换取部分人马到江东创业。
袁术死后，荆州刺史徐?携传国玉玺到许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玉玺得重归汉室。
汉献帝延康元年（公元220），献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初。乃使人于传国玉玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非“篡汉”也，实乃欲盖弥彰。
魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玉玺归晋。
晋永嘉五年（公元311），前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，传国玉玺归前赵。
十九年后，后赵石勒灭前赵，得传国玉玺。石勒为了证明自己政权的合法性，别出心裁，在传国玉玺右侧加刻“天命石氏”。
又二十年，再传冉魏。
后来冉魏求东晋军救援，传国玉玺被晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康（今南京），由此，传国玉玺乃重归晋朝司马氏囊中。
南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统华夏，将传国玺收入隋宫。
大业十四年（公元618）3月，隋炀帝杨广被杀于江都（今扬州），隋亡。萧皇后携隋炀帝孙子杨政道及传国玉玺遁入漠北突厥。
贞观四年（公元630），李靖率军讨伐突厥，同年，萧皇后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原，传国玉玺归于李唐朝廷，并在李唐皇帝间传承。
唐朝末年，天下大乱，群雄四起。唐天佑四年（公元907），朱全忠废唐哀帝，夺传国玉玺，建立后梁。
十六年后，李存勖灭后梁，建后唐，传国玉玺转归后唐。
后唐清泰四三年闰月辛巳辰时，后唐末帝李从珂举族与皇太后曹氏自焚于玄武楼，传国玉玺就此失踪。
后晋天福三年七月辛酉，制皇帝受命宝，以“受天明命，惟德允昌”为文。
后周广顺三年二月，内制国宝两座，诏中书令冯道书宝文，其一以“皇帝承天受命之宝”为文，其一以“皇帝神宝”为文。
周广顺中，始造二宝：其一曰“皇帝承天受命之宝”，一曰“皇帝神宝”。太祖受禅，传此二宝，又制“大宋受命之宝”。至太宗，又别制“承天受命之宝”。
宋仁宗庆历八年冬十一月己亥，作“皇帝钦崇国祀之宝”。
宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士多疑其伪。至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也。
宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，“传国玺”被金国掠走，此后便销声匿迹。
元至元三十一年（公元1294），世祖忽必烈崩。“传国玉玺”忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。
后伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。
元至正二十八年（公元1368年），朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武。继而北伐，元廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返。
明清两代，时有“传国玉玺”现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时，曾有人进献所谓“传国玉玺”，孝宗认定其为赝品而未采用。
皇太极灭了蒙古林丹汗，其后裔献出所谓元朝“传国玺”，上面刻着“皇帝之玺”。至清初时，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方就是皇太极之“传国玉玺”。而乾隆时，清高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。
民国成立，清廷退位，但依优待条件，仍盘踞紫禁城而称孤道寡。直至民国十三年（公元1924）11月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此不知真假的“传国玉玺”也不见踪影。当时冯玉祥部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，仍无下文。
就此，玉玺失踪于世，皇朝至此完，又将中国推入了新世纪。历经两千余年风风雨雨、扑朔迷离，“传国玉玺”数隐数现，最终湮没于历史的漫漫长河之中。
而据现代专家考证：秦始皇所刻的“受命于天既寿永昌”传国玉玺最大可能还在洛阳的某个地下静静地躺着，等待着重见天日。
而杨勇手上的这块传国玉玺正是在崖山海战时张世杰诈降时，王华阳将这块玉玺送给张弘范，张弘范死前将大宋国玺交给了杨勇。
此时距离崖山海战仅七年，大部分官员都是见过大宋传国玉玺的，因此当杨勇拿出大宋国玺，众大臣无不感到意外。
当年为了取得张弘范的信任，张世杰将大宋传国玉玺送给张弘范，张弘范死后，大宋官兵在张弘范的帅船上并未发现玉玺，而杨勇当时说张弘范已经连夜将大宋国玺送到元大都了，因此众人便不再寻找，没想到大宋传国玉玺竟然在杨勇的手上。
户部尚书赵瑞看到大宋国玺，立马说道：“杨勇，你竟敢私藏国玺，难道你要造反不成？”
秦世昭听罢，哈哈大笑说道：“赵大人，难道你看不出来吗？你赵家人做的了皇帝，我家杨大人也一样能做的了皇帝，皇帝轮流做，今天到杨家，杨大人得到了国玺，就意味着杨大人能够得到天下，得到这至高无上的皇位。”
杨太后看着杨勇，继续问道：“杨爱卿，?m儿可是你的外甥，你真的要夺了你外甥的皇位？”
杨勇一改往日瞻前顾后的风格，对着杨太后说道：“姐姐，自古以来，皇位为有德者居之，大宋被蒙古人撵到这荒蛮之地，正是因为大宋皇帝失去了上天的庇佑，而国玺机缘巧合落到了我杨勇手上，证明我就是上天选中的下一个朝代的皇帝。这个皇位是上天赐予的，上天要换皇帝，我们也无能为力，大秦因暴政历二世而亡，皇位传给了大汉，大汉四百年因宦官外戚而禅位给大魏，大魏传晋朝，之后进入南北朝，而后天下归于隋，隋炀帝无德，天下又归于唐，唐历三百年，天下大乱，大周有统一天下之势，而太祖夺了柴家的皇位建立大宋，大宋历三百年，不仅有靖康之耻，更失去了北方土地，现在被赶到了蛮荒之地，这难道不是上天要告诉百姓，大宋赵家的皇位该让给新的真命天子了吗？我杨勇，就是这天选之人，我就应该顺应天意，继承天子之位，带领大家光复中原，而不是已经死去了的荒淫无道、失去上天庇佑的赵?m，赵?m为什么会死，是上天对他的惩罚，也是对赵家的惩罚，赵家夺了柴家孤儿寡母的江山，天道循环，现在上天又要将大宋的江山从赵家孤儿寡母的手上赐给我。并且现在赵?m已死，赵?m没有子嗣，这难道不是上天对赵家的惩罚吗？”
文天祥站出来说道：“杨大人，自古篡位没有好下场，你来到大宋岛后，兢兢业业的协助陆大人治理大宋，也算是大宋的复国功臣，你难道真的要做大宋的千古罪人吗？”
杨勇哈哈大笑说道：“大宋的千古罪人？咱们的大宋在哪里，大宋在向蒙古人称臣的那一刻就不存在了，文大人，你和众多仁人志士一起起兵抗元，你们保的是什么，保的是华夏正统，保的是中华正朔，但是你看看现在的大宋，不仅向蒙古人称臣，还要助纣为虐，攻打大宋的藩属国安南，不仅如此，还将蛮夷归为汉人，我汉人是天之骄子，岂是任何蛮夷都可以归化为汉人，蛮夷永远是蛮夷，汉人永远比他们高一等，这样的大宋，是你当时奋死保护的吗？如果让赵?m继续当皇上，陆秀夫继续做丞相，要不了几年，我们大宋将会被中原人称为蛮夷，只有推翻赵宋的统治，建立一个新王朝，我们才能继续光复中原的伟大使命”
杨勇将国玺高高举起，慷慨激昂的说道：“我杨勇就是这个天选之人，我将带领大家完成光复中原的使命。”
秦世昭此时大手一挥，数百带甲武士冲进店内，将满朝文武团团围住。
杨勇面向杨太后说道：“姐姐，现在整个神州城都在我的控制之下，大宋三岛的将士也都听命与我，?m儿被阿罗约部落害死，我也十分难过和气愤，请姐姐代为行使监国之权，将大宋皇位禅让与我，我一定给?m儿报仇。”
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